Palestina: Muertos de hipocresía.

Lo que está ocurriendo en las últimas horas en la franja de Gaza es un drama terrible e injustificable desde cualquier punto de vista.
La matanza realizada desde Israel contra los palestinos, en su mayoría civiles, y que hasta hace unas horas había costado la vida de más de trescientas personas y provocado heridas graves a más de mil seiscientas es el ataque más violento contra Palestina desde la Guerra de los Seis Días (1967), según todos los analistas.
Por desgracia estos palestinos asesinados por el ultraderecha sionista sólo van a llenar las estadísticas de los miles de personas que en el mundo mueren por causa de la hipocresía de los gobiernos occidentales y del capitalismo.
Ser Palestino o llamarse así, es en si mismo una paradoja, es ser un derrotado, acorralado, deportado, exiliado y siempre sospechoso para los Estados occidentales.
Te hablan de las ventajas de la democracia burguesa, te venden el modelo, haces unas elecciones impecables y si a miles de palestinos, a la mayoría, les da por votar por Hamas, decepcionados por las corruptelas de Al Fatah, te van a hacer la vida imposible o incluso te van a exterminar.
Que duro es eso de que si votas “mal” pueden caer sobre ti todos los bloqueos y castigos militares del mundo…y casi ningún gobierno o institución internacional va a decir nada.
Sinceramente he de decir que no me gustan los movimientos islamistas como Hamas (igual que no me gustan los fundamentalistas católicos que salieron por Madrid el 28 de diciembre), siempre he simpatizado más con organizaciones de izquierda laica como el Frente Popular para la Liberación de Palestina, pero claro, a estos tampoco les podrías votar porque son comunistas.
Eso es lo que se ha convertido el llamado juego democrático en el mundo actual. Se divide a los países en buenos y malos por unos principios basados en estás conmigo (es decir con el capitalismo) y eres bueno, o estás contra mí (es decir no comulgas con el capitalismo occidental) y eres malo.
A los palestinos que han apoyado a Hamas se les ha colocado en un lado de la balanza planetaria incómodo, son pobres, no tienen petróleo, ni oro, casi no tienen ni una tierra que puedan llamar como propia, son una víctima propiciatoria.
A los palestinos les ocurre como a tantos otros pueblos del planeta donde se están dando procesos que no gustan a las grandes empresas o donde no se colabora con el imperialismo. En esos casos las leyes internacionales, las constituciones, las declaraciones o los principios se convierten en papel mojado que no sirve para nada sin el visto bueno de los EE.UU. o la Unión Europea.
Ocurrió en Argelia en 1991 con el golpe de estado en pleno proceso electoral, cuando estaba cantada la victoria del FIS. Como eran islamistas todo el planeta miró hacia otro lado y la antigua metrópoli colonial aplaudió el golpe sin rubor.
En el 2002 también pudimos ver esto en el golpe al gobierno del presidente Hugo Chávez en Venezuela. Los medios de comunicación de medio planeta corrieron a felicitar al “nuevo gobierno” y recuerdo como importantes representantes políticos del Estado Español o el mismísimo presidente de Canarias salían en radio y televisión felicitándose por la tranquila “transición” y esta flagrante vulneración de la voluntad democrática de la mayoría de los venezolanos (se ve que viendo a tantos obispos, empresarios y a corruptos conocidos en el Palacio de Miraflores estaban extasiados).
También al presidente Allende le pasó lo mismo en Chile, con la excepción de que la respuesta popular en Venezuela, en apoyo del gobierno legítimo fue algo que pocos preveían.
De todas formas esta situación de malo oficial también puede cambiar de repente, sobretodo si en tú País se descubren grandes reservas de alguna importante materia prima.
Eso le pasó a Gadafi en Libia, tras descubrirse unas inmensas reservas de gas natural, o a Teodoro Obiang en Guinea Ecuatorial, con la puesta en explotación de importantes pozos de petróleo, (algunos dicen que unos de los más ricos de África).
Si te ocurre eso no vas a tener problema en pasearte por los despachos de todos los presidentes occidentales, tener recepciones oficiales y regalos de todo tipo, aunque las condiciones democráticas, la educación, la libertad de expresión o la salud sean terroríficas.
Si eres un buen chico incluso podrás hacer como el presidente Colombiano y si quieres atacar a un grupo de guerrilleros de las FARC en territorio de otro Estado, al margen de cualquier ley internacional, no vas a tener el más mínimo problema, incluso con un poco de suerte te montan un concierto solidario.
La hipocresía del occidente es la que ha dejado que los centenares de muertos de estos ataques a Gaza y los miles del bloqueo israelí sólo sirvan para remover las conciencias de los mismos de siempre, los que sufrimos viendo sufrir a otros, y para asistir en directo a una matanza programada, donde a las piedras y a los cohetes caseros se responde con tanques y F16.
Lo que no se plantean los israelíes y el resto de potencias que los apoyan o justifican es que por cada muerto, por cada herido van a surgir decenas de jóvenes dispuestos a una nueva Intifada o a mantener esta situación de violencia indefinida de Próximo Oriente cuanto sea necesario.
Por desgracia a Palestina le viene bien una estrofa de Pedro Navaja de Rubén Blades, “cuando lo manda el destino no lo cambia ni el más bravo, si naciste pa' martillo del cielo te caen los clavos”.
Sólo espero que los millones de personas que a lo largo del planeta nos escandalizamos y condenamos esta matanza logremos hacer la suficiente fuerza para detener la barbarie.

Las fiestas también llegan a la Lata del Gofio.

Me he querido resistir al envío masivo de felicitaciones de todos los años, sin embargo, no se si movido por los langostinos ingeridos en el día de ayer, la musiquilla navideña que me llega desde las casas de mis vecinos o ser las primeras navidades con la pequeña Yaiza en casa me he puesto melancólico.
He visto este video en Canarias Indymedia y la verdad es que me ha atravesado el alma y creo que representa mejor que nada el sentimiento que tengo (y más aún en estos días de fiesta).
Forma parte del documental premiado "Playing For Change: Peace Through Music" donde a través de un mismo tema musical se une al planeta en una canción de paz y amor...te lo dedico a ti, amigo o amiga, disfrútalo con los tuyos.

Felices Fiestas

Veinte años sin Chico Mendes.

Descubrí hace poco este interesante artículo de Andreína Gutierrez publicado en Rebelión donde se nos habla de la figura de Chico Mendes, lider seringueiro (extractor de caucho silvestre), defensor de la Amazonía y de sus habitantes, de esas personas que Brech definía como imprescindibles y por eso fue asesinado el 22 de diciembre de 1988.
El 15 de diciembre de 1944, nacía, en Xapurí, Acre, Francisco Alves Mendes Filho, más conocido como "Chico Mendes". Su muerte, el 22 de diciembre de 1988, no debilitó el espíritu de resistencia en defensa de la Floresta Amazónica. Para recordar una vida de lucha en favor de los pueblos de la floresta, el Comité Chico Mendes, el Instituto Chico Mendes y el Gobierno del Estado de Acre programaron una serie de actividades que constituyen la Semana Chico Mendes, desde el 14 al 22 de diciembre.

Según Elenira Mendes, hija de Chico, es importante recordar la lucha de su padre en defensa de la Floresta en estos tiempos de escasez de recursos naturales: "Es importante para mantener viva su memoria, pues él fue un gran líder que surgió cuando nadie todavía ni sabía qué significaba el calentamiento global, pero él como seringueiro (extractor de caucho) que necesitaba de la floresta para sobrevivir, ya sabía de la importancia que la Amazonia tenía para el planeta".

Elenira cuenta que, desde la muerte de su padre, muchos cambios tuvieron lugar en la región. "Después de su muerte, vinieron las reservas extractivistas, reservas de conservación de las florestas... en fin mucha cosa cambió, pero necesitamos de hecho crear mecanismos para que el seringueiro sobreviva en forma digna en la floresta sin que exista la necesidad de derribar árboles para criar ganado o salir de sus lugares de residencia para ir a ocupar las periferias de las ciudades", resalta.

El día 10 de diciembre, la Comisión de Amnistía del Ministerio de Justicia aprobó, por unanimidad, el pedido de amnistía política de Chico Mendes. El pedido había sido protocolizado en el 2005 por la viuda del seringueiro, Ilzamar Mendes. La familia tendrá derecho a una indemnización por el hecho de que el seringueiro fue perseguido durante el régimen militar. "Mi padre nunca estuvo involucrado con cosas ilícitas y el haber sido acusado de incitar a la violencia fue un gran error que Brasil supo corregir 20 años después", afirma Elenira.

Actualmente ella preside el Instituto Chico Mendes, que administra todo el patrimonio de la fundación, el acervo y la casa donde vivió Chico Mendes, convertida en Patrimonio Histórico Nacional: "Mi padre dejó un gran legado a la humanidad, no soy la única heredera, pues muchos se levantaron en defensa de la Amazonia, me opuse a involucrarme en la causa de la defensa de la Amazonia, de los seringueiros y de los pueblos de la floresta, pues creía que todo eso sólo había dado como resultado la muerte de mi padre", cuenta.

Después de encontrar una foto suya con un mensaje de Chico Mendes en la parte de atrás, fue que ella cambió de opinión: "Cuando recibí una foto mía que en el reverso él escribió ‘He aquí la vanguardia de la esperanza, Elenira darás continuidad a la lucha que tu padre no conseguirá vencer’, fue como si la bala que lo mató, hubiera ahora entrado en mi pecho, haciéndome despertar a la misión que tenía que cumplir, dando continuidad a su lucha, y es eso lo que hago hoy con mi vida, dar continuidad a esa lucha".

Este magnífico video de FRENADESO noticias nos acerca a la figura de Chico. No lo dejes de ver.

Cuando Europa deja de ser un oasis para la derecha.

No me deja de llamar la atención lo que ocurre en las calles de Grecia en los últimos tiempos. Que miles de jóvenes estudiantes y no estudiantes, se lancen a las calles de un País Europeo “tan avanzado y moderno” me genera diversas reflexiones y sentimientos.
Me encanta ver las caras de los analistas que estaban más que confiados que las revueltas sociales en Europa eran algo del pasado, propias del Tercer Mundo o de los barrios de inmigrantes, tal vez creyeron a Fukuyama con lo de su fin de la historia.
En los medios de comunicación de ambos lados del centro político no han dudado en atacar las lucha juvenil y adjetivarlos como antisistema, alborotadores, okupas o anarquistas…que es casi lo mismo que si eres de un país musulmán y te dicen que eres de Al Qaeda.
En Grecia ha cristalizado unos de los efectos que suelen generar las crisis económicas, la explotación sobre las personas y un sistema represivo, esos elementos sumados a un desencanto con la clase política y la globalización ha generado una rabia que no ha sido posible contener tras la muerte de un joven manifestante a manos de la policía.
De todas formas, antes del asesinato de Alexis Grigoropoulos, ya eran muchas las señales de que algo pasaba en el país Helénico.
Las protestas y las críticas contra un sistema que ha convertido a miles de jóvenes en trabajadores precarios, que no llegan a los setecientos euros y con una economía que al pasar al Euro ha visto un aumento escandaloso de los precios de los alimentos y otros bienes básicos era algo que nadie, ni siquiera la derecha, podía descartar.
Una señal evidente del clima político griego es el espectacular avance del Partido Comunista Griego que ha pasado de once diputados en el año 2000 a 22 del año 2007.
Igualmente el partido SYNASPISMOS junto a su coalición política y electoral SYRIZA (Coalición de diversos partidos y fuerzas de la izquierda radical y combativa) ha tenido un crecimiento muy importante que les ha otorgado 12 parlamentarios en las últimas elecciones.
En este contexto político no nos debe extrañar la importante labor informativa y movilizadora realizada por las organizaciones estudiantiles y por unos sindicatos de clase conscientes, que han llevado a cabo varias Huelgas de gran seguimiento como la del año 2001 que logró paralizar el País en defensa de las jubilaciones.
Por desgracia no podemos hablar de una situación revolucionaria, no existe una corriente única que lidere estas protestas o un objetivo final único, más bien es la exitosa confluencia de diversas tendencias políticas de la izquierda las que están provocando este proceso de insurrección ciudadana. Es, desde mi punto de vista, una nueva demostración (y van muchas) de que desde la coordinación y el trabajo conjunto los cuadros de la izquierda (siempre los mejor preparados y los más sacrificados) son capaces de grandes cambios políticos y sociales.
Aunque nos recuerde estéticamente y en algunos de sus contenidos al mayo del 68 francés, las calles de Atenas o Salónica no esconden arena debajo de los adoquines, más bien son el resultado de la desastrosa gestión de unos políticos neoliberales o “socioliberales” del siglo XXI que no han tenido escrúpulos en vender a la sociedad medidas de excepción, que sólo han acabado beneficiando a unos pocos (los de siempre) y perjudicado a una mayoría (los de siempre también).
Sinceramente veo con simpatía las movilizaciones griegas, aunque sea lamentable que hagan falta cócteles molotov y piedras volando para que el mundo se de cuenta de que algo va mal en Grecia y en el capitalismo.
Creo que hace falta que en una Europa avejentada y dominada por una derecha cada vez más extrema y xenófoba, se vean algunas luces de esperanza (aunque sean las de las llamas que alumbran las barricadas de Atenas o Salónica).
Que los jóvenes griegos, educados como nosotros en un ambiente profundamente “apolítico”, capitalista y relativista en cuanto a las ideas (vamos que son unos posmodernos), se hayan decidido a sacar a las calle sus protestas y dar a conocer su situación al planeta me parece estimulante.
No dejo de pensar que si en Grecia los jóvenes han tomado conciencia de su difícil situación y se han decidido a actuar con un paro del 9,6% y superando la educación secundaria el 82% de los jóvenes, que debería pasar en Canarias donde superamos un 16% de paro (de estos casi ¼ son menores de treinta años) y sólo el 35,6% de los adolescentes deciden continuar sus estudios una vez superada la Educación Secundaria Obligatoria... yo de Paulino iría racionando la venta de botellas de cristal.


Añado este magnífico documento obtenido por la Coordinadora Antifascista de Madrid sobre la labor de determinados medios de comunicación para elaborar campañas de difamación y criminalización de las organizaciones juveniles de izquierda alternativa.
Por desgracia por estas tierras conocemos bien esas prácticas. Un ejemplo lo tuvimos hace unos seis años, ante una de las exitosas acampadas organizadas por Azarug en La Palma, el telediario de Antena 3 en su edición estatal se emitió un mini reportaje sobre "campos de entrenamiento para la guerrilla urbana" en Euskadi, Cataluña y en Canarias con todo tipo de informaciones disparatadas de la periodista Isabel San Sebastián y como esta muchas más... .

Quijotes antisoberanistas.

Les dejo este interesante artículo de Francisco Déniz, compañero de Alternativa Sí se Puede por Tenerife en donde reflexiona sobre el antisoberanismo y el colonialismo en las Islas Canarias.
Excepto Sartre, todos los colonos del mundo suelen negar la identidad nacional de los colonizados. Incluso los propios colonizados acostumbran a horrorizarse de sí mismo y se niegan a la menor ocasión. Pero, Sartre ya se sabe, su reino era de otro mundo diferente del de la Francia colonial y racista que martirizó a los argelinos hasta lo indecible. En Canarias no necesitamos una OAS para liquidar la posibilidad soberanista. A los colonos residentes y seguidores les basta con dejar hacer a los trillizos para desbaratar dicha posibilidad. Para los colonos, activistas del difusionismo etnocéntrico, las singularidades nacionales son copias desvirtuadas y recientes de lo que sucede en su madre patria, y en su quijotesca tarea de combatir al enemigo cuentan con dos apoyos principales. En primer lugar, con un ejército de quijotes mediáticos que destruyen el juego soberanista en el centro del campo, no crean nada, sólo desbaratan: esa es su función en las provincias de ultramar. Gramsci lo explicó perfectamente. Y en segundo lugar, los colonos cuentan con el apoyo de los jefes autóctonos que confunden las singularidades con su negocio. Por eso, los colonos pueden dormir tranquilos. El enemigo de los nuevos Quijotes profesionales es el peligro soberanista. Aunque sólo exista en su imaginación, aunque el demonio nacionalista canario sólo sea fruto de sus desvaríos obsesivos, da igual, lo verdaderamente importante es tener una misión en la vida. Y si de paso obtienen los favores del constitucionalismo políticamente correcto, pues mejor. El asunto es diseñar un enemigo fácil de derrotar para lanzar sus teclados y voces al unísono. Lo importante es proyectar una imagen del nacionalismo fácilmente combatible, casi de cómic o de la cartilla de preescolar, un enemigo a la altura intelectual y política de los nuevos quijotes. Si encima el supuesto enemigo recula y retira lo dicho, pues mejor, más fácil será la victoria. Por si fuera poco, está de moda ser antinacionalista. Los nuevos Quijotes no tienen nada que perder. Es fácil enfrentarse a enemigos que sólo existen en la imaginación y que te aplaudan por ello. Ni los editoriales de El Día, ni la ponencia de CC tienen el menor atisbo de credibilidad. Sólo hay que ver de qué vil manera CC han negado lo que aprobó en su reciente congreso. Y es normal que reculen, pues tienen dos problemas: uno, les queda ancha la ponencia, y dos, muy común en las fuerzas políticas mayoritarias, no tienen líderes formados con capacidad para pensar, verbalizar, argumentar y conformar las voluntades políticas de la ciudadanía en torno a proyectos a medio y a largo plazo. En Canarias sólo hay improvisación y ansiedad de alternancia. No hay proyectos creíbles. Da vergüenza ajena oír la escasa capacidad política e intelectual de los portavoces políticos canarios. No tienen intelectuales ni proyecto, sólo gestores de negocios impopulares y opositores de conveniencia. Así las cosas, los aguerridos quijotes que desvarían con enemigos vencibles lo tienen todo a su favor, no tienen mérito alguno. No hay contrincante, sólo alucinaciones y ganas de marear la batata.

Por un par de zapatos

Un par de zapatos parecen poca cosa en estos días, sin embargo, en Irak, donde unos simples zapatos se convierten en mudos testigos de calles y aceras bañadas de sangre y dolor, se pueden transformar en toda una imagen poderosa.
Los zapatos iraquíes comparten más bien poco con sus compañeros italianos, más acostumbrados a suelos de mármol o el parquet calentito, tampoco tienen nada que ver con los náuticos que caminan sobre cubiertas de yates o veleros, poco o nada comparten con los zapatos de tacón de pasarela o de alfombra roja…en humildad recuerdan a la sandalia de plástico de nuestros pescadores, a las lonas de las gentes del campo o a la recia bota de trabajo.
Poca atención les prestamos a los zapatos iraquíes, de vez en cuando los vemos en las noticias, silenciosos y abandonados, al lado de un charco de sangre o chamuscados por el fuego.
Por desgracia ya son 655.000 los pares de zapatos que no podrán acompañar a sus dueños/as en Irak por culpa de una guerra realizada con mentiras y pagada con petróleo.
Hace apenas unas horas, dos zapatos iraquíes han ocupado los noticieros de medio mundo, convirtiéndose en un símbolo para millones de humildes del planeta, esos zapatos van a ayudar a que mucha gente recuerde los ocho años del gobierno Bush como uno de los momentos políticos más oscuros e infectos de la historia de ese Imperio.
Esos dos zapatos iraquíes, zapatos de periodista, de joven, de civil… representan el punto y final para un mal gobernante, pero pueden ser el punto de inicio para que muchos zapatos más se muevan por el planeta, ayer en las calles de Bagdad y Basora miles de personas los lucían en sus manos como un nuevo símbolo, humilde, pero símbolo al fin y al cabo.

Un análisis sobre las elecciones venezolanas.

http://atzelari.blogspot.com/2008/05/la-exaltacin-de-una-rebelin-que-bramaba.html

Les dejo este buenísimo análisis de las elecciones venezolanas, realizado desde el terreno, donde la izquierda nos vuelve a dar una lección de lo que es el éxito de un pueblo en lucha y un trabajo hecho en la calle y desde la unidad.
Como viene siendo habitual los grandes medios de comunicación han puesto especial empeño en manipular la realidad respecto a las elecciones regionales en Venezuela. Pretendo ofreceros una información lo más objetiva posible, dado que estoy sobre el terreno, en Caracas, creo que quizás os resulte interesante.

En primer lugar, en Venezuela hay una democracia consolidada y participativa. En Venezuela no hay una dictadura. En Venezuela su Gobierno reconoce lo que pierde, y por supuesto, lo que gana. Por si fuera poco, en el decimocuarto proceso electoral que ha celebrado Venezuela en menos de 10 años - que dictadura más extraña, pues- el 65,5% de la población ha ido a votar, en unas elecciones de carácter local, siendo el dato más alto en décadas de participación en este tipo de elecciones.

Continuando, el resultado de las elecciones ha dado como vencedoras a las fuerzas de la Revolución (llámesele chavismo, oficialismo o socialistas, es igual) logrando 6.006.000 votos, por 4.318.000 de la oposición.

Para el diario El País "La levedad de la victoria (...) se evidencia en el hecho de que los oficialistas hayan obtenido sólo millón y medio más de sufragios -sic- que sus rivales, sobre los casi 12 millones que votaron ". ¿Qué os parece? "Sólo" un millón y medio más...

Mirándolo desde otro prisma, hace cuatro años, tras un Referéndum revocatorio que ganó el Presidente Chávez por 20 puntos a la oposición, las mismas fuerzas revolucionarias lograron imponerse en 21 de las 23 Regiones en juego. Sin embargo, a lo largo de estos cuatro años varios Gobernadores de estos lugares "saltaron la talanquera" (cambiaron de bando político) dejando el escenario de 16 gobernaciones chavistas contra 7 de la oposición. Ayer el Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) y sus aliados lograron 17 de 22 gobernaciones en juego y la oposición 5. Esto deja el mapa de Venezuela en 18 para la izquierda y 5 para la oposición (En el estado Amazonas, gobernada por la Revolución, no se celebran elecciones hasta el año que viene).

Los medios de comunicación privados en Venezuela y los extranjeros han construido una matriz de opinión insistiendo en que Chávez pierde fuerza en núcleos urbanos y gana en zonas rurales. Hablando en plata: Que le votan paletos desdentados (y negros, e indígenas...) y se le oponen cultos y limpios ciudadanos de metrópoli. Esto estaría probado en tanto que la Revolución habria "perdido Caracas".

Caracas tiene una organización administrativa muy compleja. Esta dividida en 5 zonas: Libertador, Sucre, Chacao, Baruta y Hatillo. La primera es el Distrito Capital, y las cuatro restantes pertenecen al Estado Miranda. El órgano que les unifica es la Alcaldía Mayor de Caracas. La oposición se ha hecho, contra todo pronóstico, con esa alcaldía mayor, y la izquierda ha mantenido con holgura la alcaldía del municipio Libertador, el más poblado de toda Venezuela.

Esto no deja de ser un jarro de agua fría para el PSUV y deja la situación política local de Caracas partida por la mitad. Este resultado, y la gran mayoría, se explican en clave local, que es el objeto de estas elecciones. La Alcaldía Mayor había sido ineficiente y un tanto caótica, y eso ha pasado factura a pesar de que el candidato revolucionario, Aristobulo Izturiz "El negro" suponía una renovación y aire fresco. Tendrá que ser dentro de cuatro años.

Aclarado el complejo caso caraqueño, el resto de las ciudades queda así. Maracaibo, segundo nucleo urbano del país, para la oposición. Sin embargo, para la izquierda quedan Barquisimeto, tercera gran ciudad, Valencia, cuarta (no así el Estado Carabobo en su conjunto, que gana pírricamente la oposición), Maracay, quinta y el resto de las 10 más grandes: Ciudad Bolivar, Merida, Barcelona, San Francisco ...

La situación pues, es más compleja de lo que los medios presentan. A simple vista cabe pensar que lo que realmente explican los resultados es, efectivamente, la gestión local que ha habido y parece que en muchos casos sí ha sido así.

No deja de ser cierto que el propio Presidente planteó como un plebiscito la contienda, y aunque la victoria en estas elecciones locales es incontestable, parece que el electorado no lo ha entendido así, pues en todos los lugares mencionados hace menos de dos años que Chávez ganó las elecciones presidenciales, logro que no han conseguido los candidatos locales.

En cierto modo, gracias a la Revolución, la ciudadanía está cada vez más interesada en la política, más implicada y por ello, es cada vez más crítica. Hay venezolanos y venezolanas que apoyan a Chávez y sin embargo, si el candidato local no les convence, no van a votar por él.

Para terminar, hay que reseñar que la distribución de votos, especialmente en Venezuela, nunca responde a la media, esto es, que el resultado final no es sino la suma de porcentajes muy dispares según qué barrios y qué zonas.

Tan absurdo es decir que en los 18 estados donde gobierna el PSUV la oposición no mantiene apoyo electoral, como asegurar que en los lugares donde ahora ha ganado la oposición, la izquierda no tiene alcaldías, votos y apoyo. Si nos fijamos, los medios tratan de convencernos de que donde en esta ocasión perdió la Revolución es ya una zona "desinfectada" e irreversiblemente opositora, mientras que los Estados del PSUV son lugares "aún por ganar". Lógicamente, esto no es así, y desde hoy los movimientos sociales han empezado el trabajo de autocrítica y movilización para recuperar las plazas perdidas.

Cuando hablamos de Revolución asumimos que "se hace y ya está". Venezuela está demostrando que hay un camino, mucho más difícil, pero a su vez, mucho más digno, justo, participativo y democrático de hacer y de mantener la Revolución. Con sus victorias, con sus derrotas. Con un sistema sanitario que gracias a la Revolución hoy atiende al 100% de la ciudadanía. Con misiones educativas que han alfabetizado a toda la población en sólo 8 años, siendo declarada Venezuela "Zona libre de analfabetismo" por la UNESCO. Con una redistribución de la riqueza jamás vista en Latinoamérica, apostando por el sector público y dándole al pueblo lo que le pertenece. Con una política implacable contra la pobreza y el hambre con la que el anterior sistema capitalista asoló el país. Con una descentralización del poder dejando en manos de las Comunidades la gestión directa de los recursos. Un país Que ha reivindicado, por primera vez, el papel de las minorías sexuales y de la mujer. Dignificando la identidad indígena, siendo el único país de América Latina que asigna a este colectivo derechos específios de representatividad en todas las instituciones así como lingüísticos y culturales.

En Venezuela todo esto no sólo es posible, sino que ya es.

Gracias a esa democracia, a una limpieza absoluta en los resultados garantizado por un sistema electrónico auditable y auditado en todas sus fases, gracias a todas las garantías de una democracia en verdadera ebullición, la oposición puede celebrar sus pocas victorias, reconocidas siempre por el Gobierno Bolivariano.

La oposición, no obstante, se encuentra en la encrucijada: ¿Asumirá, de una vez por todas, el camino electoral y democrático, aunque eso conlleve el reforzamiento y la legitimación total de la democracia revolucionaria venezolana? ¿O tratará de aprovecharse de la honestidad de la Revolución para tratar de acabar con ella, como ya lo hizo antes, mediante los tanques, los rifles y la maquinaria norteamericana?

Estaremos pendientes.

Réquiem por el Sindicato de Estudiantes Canario.

Hoy, 27 de noviembre, se celebran las elecciones al claustro de la Universidad de La Laguna (Tenerife) y es la primera vez en once años que el Sindicato de Estudiantes Canario (SEC) no presenta una candidatura.
El SEC ha desaparecido, o tal vez inicia una hibernación y creo que debe ser una pérdida sentida por todos. Este fue sin duda el espacio de trabajo político que más me ha influenciado y conmigo creo que a toda una generación de estudiantes universitarios que vivimos la universidad de finales de los noventa.
Cuando unos jóvenes de enseñanzas medias de Gran Canaria se lanzaron en el año 1990 a construir una herramienta de lucha y reivindicativa como el SEC, no sabían que esta sería la organización estudiantil más longeva de la historia de Canarias.
A pesar de que el movimiento estudiantil es por definición un campo donde los militantes tienen una “vida corta”, el SEC logró articular a cientos de personas a lo largo de estos años y mantener un relevo que a veces es realmente difícil.
El SEC representó, durante mucho tiempo, uno de los pocos espacios de convivencia entre distintas tendencias políticas de la izquierda y del nacionalismo y eso creo que fue la clave de su éxito.
En una época muy difícil para la izquierda, donde la caída del muro del Berlín nos había dejado a todos un tanto traspuestos, las asambleas del sindicato se convirtieron en un lugar donde diferentes corrientes y organizaciones compartían trabajo y objetivos con una sorprendente naturalidad.
Gracias a esa unidad el SEC logró ser el grupo más significativo en la lucha contra la Ley Orgánica de Universidades (LOU), en el año 2001, que generó una movilización estudiantil que hacía muchos años que no se recordaba.
Tras ella pasamos por un duro debate sobre la presencia del SEC en el claustro, que ocho año más tarde parece responderse por si solo.
Una organización en la que convivían jóvenes procedentes de Azarug, Juventudes Comunistas, UJC, Liga Marxista o POSI junto con personas de otras influencias consiguió movilizar a decenas de miles de estudiantes de Canarias para luchar en defensa de una educación pública de calidad.
Decenas de compañeros y compañeras dieron todo por mantener una Universidad rebelde y combativa. En estos momentos quizás una de las personas que más me viene a la mente, por que en el SEC se inició en la lucha social, es Leo, Leonor Iniesta, una maravillosa persona, compañera y amiga que por desgracia ya sólo vive en nuestros corazones.
Ahora, una mezcla de posmodernidad, apatía, falta de relevo, la escasa presencia de organizaciones de izquierdas realmente significativas y el divisionismo cainista, que no puede ver más allá de su propio ombligo, hace que el Sindicato de Estudiantes Canario no concurra a unas elecciones claustrales por primera vez en mucho tiempo.
Debo de felicitar a los compañeros responsables en los últimos años por su trabajo para lograr que el SEC mantuviese su función de defensa de los estudiantes y solidarizarme con los sentimientos que deben de sentir en estos momentos.
También espero que las decisiones asamblearias sean respetadas y los acuerdos cumplidos, para que la coherencia demostrada por el SEC en los últimos años no quede en entredicho por tácticas unipersonales.
Probablemente esta ya no es la universidad que muchos conocimos, tal vez sea una vuelta a los primeros noventa, con un rector ultra conservador procedente del PP, que además fue votado mayoritariamente por los alumnos, en gran parte por la falta de pragmatismo de un sector del estudiantado, las ganas de aparentar cierto “radicalismo” y por el trabajado engaño de los grupos estudiantiles de la derecha, que ahora copan cuatro de las cinco candidaturas.
Tal vez, la decisión tomada por los compañeros/as del SEC de hacer un lapsus en su trabajo sea la correcta, quizás finalizar esta primera etapa de 18 años como el mayor grupo claustral estudiantil sea una buena forma de acabar…sin embargo, uno es un romántico (más aún después del nacimiento de mi hija) y no me gustaría que esta pausa sea perpetua, espero que como el Monteverde sea capaz de rebrotar y reverdecer. Probablemente el mejor abono para esto estará en la unidad de la izquierda que cada vez es más necesaria y que poco a poco, pero imparable viene hacia Canarias, será ese el momento de recuperar el espacio estudiantil alternativo.

Miriam Makeba muere, perdimos a Mamá África.

A los setenta y seis años murió en Italia una de las grandes voces de nuestro continente.
Miriam Makeba sudafricana luchadora por la libertad de la mayoría negra de su país. Su compromiso con esta causa le obligó a sufrir la expulsión de su tierra, la prohibición de sus canciones y la persecución del FBI por sus temas comprometidos con la libertad tras un intento de trasladarse a los EE.UU.
En África nos quedamos un poco más huérfanos al perder esta voz llena de tierra y calor. Espero que al menos su música perviva en los corazones de los pueblos y las gentes que sufren y luchan.
Les dejo algunos maravillosos ejemplos de su música y el himno rebelde de los sudafricanos que lucharon por la libertad, cantada también por ella.
Soweto Blues
Amampondo
Pata Pata
N´Kosi Sikeleli Africa

Obama. Yes he can?

La victoria de Barack Hussein Obama en Estados Unidos fue acogida por los medios pogres de Europa con un entusiasmo extraordinario, lo que ha sido seguido por el coro de líderes políticos del planeta que se han felicitado por el fin de la era Bush.
La verdad es que para mi el problema es en el modo en que esta victoria va a generar algún tipo de cambio o transformación en el Imperio o si quiera si es posible que haya el más mínimo cambio en la primera potencia planetaria.
Es cierto que el que el hijo de un keniata, un africano como nosotros, un negro (más bien café con leche), un abogado que trabajó en uno de los barrios más humildes de Chicago y uno de los pocos senadores que luchó de forma activa en contra de la Guerra de Irak haya ganado es un hecho llamativo.
Estados Unidos tiene esas cosas, que de la misma manera que sus orígenes e historia se basa en la esclavitud, la guerra y el imperialismo más agresivo que conoce el planeta, ha logrado en ciento cincuenta años pasar de vender y comprar hombres y mujeres negros a tener a uno en la presidencia, encima medio extranjero y con un nombre árabe…no puedo dejar de pensar en que pasaría aquí dentro de cuarenta años (por poner una fecha) con un candidato negro a una alcaldía. Tal vez sea la mejor campaña de imagen que nadie haya podido pensar.
Es cierto que, siendo estricto, hay dudas más que razonables con respecto a Obama, el propio sistema electoral, tan poco democrático, y la carísima campaña financiada, entre otros, por los principales grupos empresariales y de presión, convierten al posible buenismo liberal de Obama en un rehén de un sistema que es realmente fascista.
A partir del 20 de enero en que tome la presidencia probablemente las ilusiones despertadas en medio planeta se pueden empezar a venir abajo. Realmente ese será su trabajo más fácil, mucho más que llegar al cargo.
El mayor valor que encuentro en su victoria es la enorme ilusión despertada entre millones de trabajadores norteamericanos que jamás han votado, jóvenes, mujeres, negros y latinos. Ese movimiento de base decepcionado y hastiado del fascismo de Bush se ha reunido alrededor del mensaje fresco y diferente de Obama.
Este valor, junto con el de decenas de actores, escritores, músicos o creadores que le han respaldado, muchos de ellos gente que son las pocas señales de que en los USA queda algo de inteligencia (junto con “Padre de Familia”), es un enorme potencial que hasta ahora ningún político del “establishmen” norteamericano había sabido o podido conjurar.
También son miles los fanáticos religiosos, incultos y rurales que ya tendrán sus rifles listos para convertirse en famosos o ganarse el cielo siguiendo el mandato dado por los encapuchados del Ku Kux Klan de acabar con Obama.
La verdad es que siendo pragmático me pregunto que hubiese hecho yo o tú de haber tenido la desgracia de nacer en los EE.UU., lo más probable es que hubiese seguido el camino del genial director Michael Moore y hubiese votado por el primer presidente negro de su historia. Con cierta ironía escribía en su Web el día de ayer:
“¡Han elegido a un afroamericano Presidente de los Estados Unidos! ¡Cualquier cosa es posible! Podemos luchar porque nuestra economía quede fuera de las manos del rico imprudente y vuelva a las del pueblo. ¡Cualquier cosa es posible! Cada ciudadano puede tener cuidado médico garantizado. ¡Cualquier cosa es posible! Podemos parar de derretir de los casquetes polares. ¡Cualquier cosa es posible! Traerán los que han cometido crímenes de guerra a la justicia. Cualquier cosa es posible”.
Yo no soy tan optimista como el señor Moore, con que cierre Guantánamo, con que pare las disparatadas intervenciones bélicas en Irak y Afganistán, respete a los legítimos gobiernos de América Latina y establezca leyes favorables a los más pobres me conformo (vamos a dejarle el listón a media altura).
Claramente, teniendo enfrente a un tipo como McCain , ex asesino de Vietnamitas y fiel seguidor de Bush y con una vicepresidenta que no cree en la teoría de la evolución, la duda habría sido escasa.
Es la elección del menos malo, que aunque ha arrasado a gran parte de la izquierda mundial, es muchas veces la única salida para no acabar en manos de ultras. Les pasó hace unos años a los franceses con Jean-Marie Le Pen y probablemente pase más veces.
Obama tiene por delante un camino previamente establecido, bien señalizado y marcado por sus predecesores, sólo nos quedará la esperanza en que él también haya visto en la televisión la esperanza levantada en muchos de los más humildes de su País o en la gente que luchó contra la guerra y haga algo para cambiar su destino.
Los EE.UU tienen su primer presidente negro (aunque ya antes lo habíamos visto en varias pelis), Marcus Garvey le pediría seguramente que abandonase su puesto y volviese a su patria, África, probablemente para Malcom X sólo sería un instrumento más de la explotación del negro por el blanco, para Luther King un milagro divino sacado de sus sueños, para los Panteras Negras tal vez sólo sea un “Tío Tom” más, para la gusanera de Miami es un comunista, mientras que para Hugo Chávez es el “hombre negro”… lo que es seguro es que pronto lo que haga dará argumentos a unos u otros.

Músicas rebeldes que ponen la sangre roja.

La verdad es que creo mucho en el papel de los artistas en los procesos de liberación y revolución, necesitamos gente que pinte, hable, cante, escriba o ruede pensando en los que no lo pueden hacer, ellos nos ayudan a mantener ROJA la sangre.
Les dejo otro ciber concierto con grupos kañeros que no te van a dejar indiferentes.
Deja que su música te entre.
Residente Calle 13
Les dejo dos excelentes temas de este boricua que mezcla el Hip Hop con otras influencias latinas.



Caballeros del Plan G
Estos mejicanos usan el Hip Hop para reivindicar la dignidad y la lucha de un pueblo que sufre.

Todos tus muertos
Los argentinos Todos tus muertos son un grupo clásico de la música alternativa mundial, no te los pierdas.

Los fabulosos Cadillacs
Otro fenomenal grupo argentino de esos que no dejan indiferentes a nadie...se hicieron muy famosos con su tema "Matador" pero aquí les dejo el "Mal Bicho", dediquenselo a quien quieran.

Manu Chao
Manu Chao no puede faltar en esta selección, su estilo único llega dentro.

¿Refundar o enterrar el capitalismo?

Quiero publicar este magnífico artículo de opinión elaborado por Paco Déniz, José Luis Hernández y Fernando Sabaté, miembros de Alternativa Sí se Puede por Tenerife. En este lúcido escrito se aborda la crisis internacional desde una perspectiva de izquierda, algo que muchos hemos echado en falta en los últimos meses.
Las cleptocracias que dominan empresas, bancos, gobiernos y medios de comunicación, tras la orgía capitalista posterior a la caída del muro de Berlín ven ahora las grietas en sus muros...el "Wall Street" está agrietado y quieren que todos paguemos la reforma.Con dinero público debemos pagar los excesos de los poderosos, sin llegar a fin de mes, sin recibir ninguna de las mejoras sociales tan anunciadas, sin participar de la tarta capitalista...de momento la crisis la pagamos los trabajadores que vemos como Europa aprueba leyes como las de las 65 horas semanales (una vuelta en toda regla al siglo XIX en derechos laborales), miles de negocios y fábricas recortan personal o las voces de la CEOE claman por abaratar el despido y dejar a miles de obreros en sus casas sin pan.
Para acompañar a este artículo les añado el documental "La Cuarta Guerra Mundial" obra de Rick Rowley del año 2003 donde se relatan los conflictos producidos por el capitalismo en los últimos años y los más claros precedentes a lo que hoy vivimos en el mundo, son 78 minutos que merecen la pena.
"La economía capitalista globalizada ha entrado en una profunda crisis. En estos momentos nos encontramos ante un terremoto financiero originado en Estados Unidos (Wall Street) y en los mercados bursátiles que ya se ha contagiado al resto del planeta. Paul Samuelson, Premio Nobel de Economía en 1970, ha manifestado que "esta crisis supondrá para el capitalismo lo que la caída del Muro de Berlín supuso para la URSS y el socialismo real", y esta afirmación es creíble cuando analizamos los órdenes de magnitud que se están manejando. Se estima, como monto de la burbuja de economía virtual que ha pinchado, 250 billones de dólares (unas seis veces toda la riqueza global del planeta); 750.000 millones de dólares que el secretario del Tesoro de EE.UU, Henry Paulson, ha puesto sobre la mesa para socorrer a banksters (banqueros gángsters); 30.000 millones de euros que Zapatero pone a disposición de los banksters españoles, el 15% del PIB español...

Ya casi nadie duda de que estamos en el inicio de una de las mayores crisis económicas de la historia de la Humanidad y que ésta ha sido creada por las aristocracias de la banca, por los grandes capitalistas, por la avaricia sin freno de los especuladores y por los que enarbolaban la consigna de que "el Estado no es la solución, sino el problema". De manera paradójica, estos apologetas del mercado y sectarios de la globalización económica, que renegaban de la intervención de los estados en las economías, ahora piden la nacionalización del corazón del sistema, los grandes bancos y otras entidades financieras, clamando por algo que se asemeja mucho a un "socialismo para ricos". Los gobiernos capitalistas han respondido a gran escala a esa llamada de auxilio de los grandes capitalistas y lo están haciendo a costa del dinero de los impuestos de la población, que se detraerá de las inversiones en prestaciones sociales, salud, educación, seguridad social, etcétera, es decir, practicando una especie de capitalismo salvaje para los pobres.

Las crisis son cíclicas e inherentes al sistema capitalista, pera ésta ha venido para quedarse durante mucho tiempo. Lo que parecía un mal exclusivo de los mercados financieros de los países ricos es ya una crisis económica global, que puede afectar seriamente a los pueblos pobres, a los países en vías de desarrollo y a los sectores populares de los países desarrollados. El capitalismo tiene mecanismos de autorregeneración que tienden a impulsar nuevos ciclos de acumulación que lo refuerzan. A la crisis le seguirá la depresión, a ésta fases de reactivación económica y otra vez se iniciarán nuevas crisis. En medio, nos arriesgamos a serios conflictos sociales, geopolíticos y militares como salida a esta situación.

Voces muy cualificadas de la dirigencia capitalista, como el presidente francés, ya se apresuran a pedir la refundación del capitalismo, seguramente volviendo a los presupuestos keynesianos, y con toda seguridad seguirá siendo un sistema basado en la explotación del ser humano por el ser humano, en acumular capital de forma rápida y donde se produce no lo que la gente necesita, sino lo que se puede vender mejor. Ante este panorama, los pueblos del mundo, las organizaciones políticas de izquierda, los sindicatos, los movimientos sociales..., tenemos la obligación moral de enfrentar la situación y ofrecer alternativas. Desde una perspectiva de izquierdas, debemos exigir una profundización de las políticas sociales, una defensa a ultranza del medio ambiente, una potenciación de los recursos y sectores productivos, en definitiva, la consolidación de una economía social que canalice las inversiones hacia las necesidades de bienestar de los pueblos. Debemos ser firmes en la ruptura del actual sistema financiero basado en la especulación y la acumulación, y apostar por la construcción de un nuevo orden mundial basado en la solidaridad, el respeto entre los pueblos, la economía productiva, la justicia, la libertad... Es la hora de que desarrollemos una acción política orientada hacia la construcción de un nuevo socialismo, un socialismo democrático y comprometido con la igualdad y la supervivencia ecológica del planeta, como solución definitiva a la crisis."

Una bandera, nuestra bandera.

El 22 de octubre de 1964, hace 44 años, en un documento del Movimiento por la Autodeterminación e Independencia del Archipiélago Canario (MPAIAC) se habló por primera vez de la bandera canaria con siete estrellas y con los colores blanco, azul y amarillo que ya en 1961 en Movimiento Canarias Libre difundió.
Es una bandera joven, pero que en sus pocos años de vida ha sido empuñada en miles de acontecimientos.
En la clandestinidad, en los estudios de La Voz de Canarias Libre, cosidas a mano en las casas de los militantes de izquierda que luchaban por la democracia, el socialismo y la independencia, luciendo sus estrellas en conciertos míticos como el de Pablo y Silvio de la Plaza de Toros, requisadas por la policía, en las manifestaciones de los sindicatos nacionalistas luchando por la dignidad obrera, en los ataúdes de Bartolomé y de Quesada, en las cárceles donde estaban los presos, en los actos de Solidaridad Canaria, en las rutas por los montes, en las manifestaciones por la Amnistía, colgada del Ayuntamiento de Las Palmas de manos del Alcalde de UPC, en la lucha portuaria, en las Universidades, en la batalla y la victoria contra la OTAN, en apoyo a mil y un pueblos porque es una bandera generosa, en la batalla contra los pendones de la conquista, en el barranco de Acentejo, en los Encuentros Juveniles, en mil charlas y debates, en camisetas o llaveros, en las calles contra el Radar o del Puerto de Granadilla, en las manifestaciones por la Paz…y en ataúdes, en demasiados ataúdes.
Es una bandera humilde, del pueblo, de estar pegada en una pared junto a la foto del Che, o protegiendo tú coche, en la Alzada del Estadio o amarrada a una caña de barranco para protestar, para alguno será sólo un trapo pero esta banderita no necesita militares para izarla, bandas de música o lujosos mástiles… para muchos es un símbolo que nos une con un pasado de lucha y con el futuro de libertad que estamos por conquistar.
De momento ha ganado un espacio en el sentimiento y el corazón de miles de canarios/as que ven en ella una seña de identidad que nadie puede robar o secuestrar, no es para agredir, sino para unir, unirnos libremente a un planeta que espera a estas siete islitas en libertad.
Feliz día de la bandera.

Sí se puede y se debe reconstruir la izquierda.

Hace sólo unos minutos que he regresado del I Congreso de Alternativa Sí se Puede por Tenerife y la verdad es que la únicas palabras que puedo expresar son de emoción y agradecimiento a las cerca de cientocincuenta personas que a lo largo de la mañana y la tarde pasaron por la asamblea y lograron que un debate, que a priori, podía haber levantado una dura polémica fuese superado con un reforzamiento de los ideales de unidad y transformación que han movido hasta ahora al SSP.
Sí se Puede ha logrado superar un debate de tipo ideológico y estratégico sin problemas, consiguiendo unos documentos que logran unificar a la organización y respetar una pluralidad de corrientes que convierte a esta en un referente nuevo (para lo bueno y para lo malo) en la política Canaria.
Probablemente, como dijeron en los discursos finales los compañeros de Alternativa Ciudadana 25 de Mayo y de Iniciativa por la Orotava, sólo estemos haciendo un pequeño surco o muchos pequeños surcos que va a ayudar a que, más pronto que tarde, en Canarias vuelva a renacer una izquierda Canaria coordinada, capaz de responder de forma unitaria a los problemas que se plantean en nuestra tierra y de articular, desde el respeto a la variedad, discursos que lleguen a nuestra población, desde el trabajo cercano y diario.
Añado a este texto dos documentos uno audiovisual realizado por los compañeros de TAT MC y otro publicado por el compañero José Luis Hernández Hernández en el Diario de Avisos de hoy. Ambos trabajos reflejan con música, imágenes, letras y palabras lo que muchos sentimos en nuestros corazones...y más aún tras esta asamblea.

Sí se puede y se debe reconstruir la izquierda.

"La física demuestra que una estructura de tres patas es más estable que una de cuatro. Sin embargo, solemos estar más cómodos cuando nos sentamos a la vera de una mesa con cuatro patas, aun a riesgo de que ésta pueda cojear un poquito. Parece obvio que el armazón de la política canaria se mantiene sobre tres patas en forma de partidos políticos: PP, CC y PSOE. La primera representa a la derecha nacionalista española, sin edulcorantes, la segunda a la derecha criolla, tintada de nacionalista y la tercera a un centro progresista, también españolista.Estas tres patas, amparándose en una ley electoral claramente injusta, casi monopolizan los escaños en los cabildos insulares y en el Parlamento y dan la sensación de que están hechas de la misma madera. También aquí la física parece tener razón y la estructura parece muy estable, aun a costa de que tengamos a los cabildos y, especialmente al Parlamento, en estado de muerte cerebral.La falta de chispa e ilusión en el debate político y la plena coincidencia en los grandes asuntos de la cosa política están consiguiendo que cada vez sean más los canarios y canarias que dan la espalda a la participación electoral, no hablemos ya de la participación política con mayúsculas. Clarifiquémoslo con un ejemplo: en las últimas elecciones locales en Santa Cruz de Tenerife, más de un 52% de los electores no votó y esa ciudad tiene un alcalde con el voto de solo uno de cada cuatro chicharreros. La progresión de esta abstención no hace sino aumentar consulta tras consulta, desde las elecciones de 1979, donde la UCD obtuvo diez concejales, la UPC seis, el PSOE cinco, el PCE dos y los independientes cuatro. Entonces, aunque también había otros aderezos, el debate y la participación eran mucho más intensos y es posible que a ello contribuyese que la mesa de la representación consistorial se acercara más a las cuatro que a las tres patas de ahora.Que el Parlamento de Canarias haya rechazado debatir una iniciativa de legislación popular avalada por más de 50.000 firmas, o que, por ejemplo, en una isla como La Gomera en donde todo dios se conoce, solo un ridículo número de habitantes sea capaz de mencionar los nombres de sus cuatro parlamentarios, son muestras evidentes de que la política en Canarias le ha dado la espalda al pueblo y que éste, por justificado acto reflejo, haga lo mismo con aquella.En el fondo, todo esto viene a confirmar que realmente la mesa de la política canaria, con sus tres patas, no es tan estable como aparenta y que es perentorio que a esa estructura se le añada un cuarto sustento, que obviamente tiene que ser de la madera de la izquierda transformadora, ecologista e identitaria. Si se quiere y para ser más claros, una izquierda heredera de la tradición y de los valores que forzaron el nacimiento de la Unión del Pueblo Canario (UPC).Esa cuarta pata llevaría al terreno político el debate que ahora le falta y sacaría de la UVI al Parlamento y a los cabildos, además de que podría ser un referente para miles de canarios y canarias que ahora prefieren ahogar su desilusión en el pantano de la abstención.Pero esa izquierda transformadora, para asentarse, primero tendría que demostrar que más de dos décadas de ostracismo la han hecho madurar y que ha superado el infantilismo histórico que hizo naufragar a la UPC y a otros proyectos posteriores. No vale parapetarse en la excusa de la injusta ley electoral, que efectivamente en su momento se pactó para excluir a la izquierda nacionalista de las altas instituciones, para justificar un fracaso que ha impedido que, en el espacio temporal más determinante para nuestro archipiélago, un importante sector de la sociedad haya estado sin voz y sin poder participar en la construcción sostenible de su futuro.Parece que en estos momentos esa parte ignorada de la sociedad canaria se encuentra en una fase de autoafirmación y de reconocimiento de que no puede esperar otros veinte años para participar en la construcción de Canarias. También parece que hay antídotos para superar el cainismo de las organizaciones de izquierda (un amigo mío sostiene que Caín dejó todos sus genes en Canarias y que por decantación se han acumulado en la izquierda).Se están dando pequeños, pero firmes y esperanzadores pasos, para que en las próximas elecciones del 2011 un importante sector de la población canaria pueda sentarse a una mesa política con cuatro patas y que una de ellas sea la de la izquierda transformadora. Tanto organizaciones políticas como movimientos sociales están empeñados en ello.En ese contexto hay que valorar el congreso constituyente, que se celebra estos días, de Alternativa Sí se puede por Tenerife, un joven movimiento socio-político, que ha tenido el acierto de saber superar las luchas intestinas y los modelos centralizantes de participación política y ha aglutinado en su seno a personas de las muchas sensibilidades que pueblan la izquierda y que sin dirigismos de ningún tipo, quieren mover pieza para avanzar en la reconstrucción de la izquierda canaria.Del éxito de iniciativas como ésta dependerá que la política en Canarias camine hacia nuevas formas de participación democráticamente más avanzadas, o que se hunda definitivamente en el lodazal de la autocomplacencia y el victimismo".

Micropueblo y macroricos.

Mi más humilde y emocionado apoyo a los valientes vecinos y vecinas de Cho Vito.
Esta mañana en Canarias hemos vivido una lamentable situación que les ha costado el hogar a varias familias isleñas.
Una amiga me mandaba un mensaje al móvil donde expresaba de indignación y dolor por las imágenes que veía en los informativos de hombres y mujeres humildes arrastradas y forzadas a abandonar sus casas por la policía.
Eso sucedía en el pueblo de Cho Vito, en el municipio tinerfeño de Candelaria, unos pescadores hace bastantes décadas decidieron construir sus hogares en un trozo de costa, casi pegado a una central térmica, en donde nadie quería vivir.
Ahora, se les aplica una “Ley de Costas” que no existía en su momento y que les deja sin derechos.
Curiosamente en otros puntos del Archipiélago esa misma ley es vulnerada por instalaciones hoteleras de gran tamaño, que en algún caso ocupan hasta el mismo mar. Sin embargo esos grandes hoteles pertenecientes a importantes empresarios son amnistiados, al igual que otras numerosas infraestructuras salvajes que se han hecho en nuestras costas en los últimos años, incluso se han hecho ampliaciones ilegales de grandes centros comerciales sin ningún tipo de problemas.
Es una prueba más de cómo la ley nos se aplica igual para todos, por mucho que se diga.
Si eres de una familia humilde, que con sus manos y muy pocos recursos han construido sus casas tienes la espada de Damocles de la legalidad encima, si por el contrario tienes una importante empresa, chofer y un equipo de abogados de alto standing no tendrás ningún problema en tu vida y tus negocios.
Eso es lo malo de ser chiquito, casi una pulguita en un sistema de capitalismo salvaje en que lo que importa es el macro, el poderoso.
En estos días de “crisis” lo vemos bien clarito. Los poderosos bancos y banqueros, que por su imparable avidez para obtener más y más beneficios han metido la mano en las operaciones de sus bancos van a recibir millones de euros y dólares del dinero público para “reflotar” sus negocietes.
El mensaje está claro, si eres poderoso no debes de preocuparte por nada, ni vas a pisar la cárcel, ni puedes temer perder tus empresas.
Claro, ahora empiezo a entender cada vez más esas clases de economía que se me hacían tan pesadas en la época del instituto. Si eres macroeconómico (o sea, de esa gente que no tiene problemas para llegar a fin de mes) tus cifras salen en esas páginas naranjas de los periódicos, con bonitos índices y gráficos, si eres microeconómico solo sabrás de buscar los precios más baratos en los supermercados y los más probable es que tus páginas sean las de los sucesos.
Los gobiernos nos venden la idea de que usar dinero público o leyes a medida para salvar a los poderosos es en beneficio de tod@s, ¡no podemos dejar a todos esos empresarios y brokers sin indemnizaciones millonarias y su fabuloso tren de vida¡.
Que enrollados son esos políticos tan centrados ellos, además dan una tranquilidad verlos con sus trajes de marca, tan limpitos.
Por otra parte si empiezas a aplicar leyes iguales para todos, a nacionalizar empresas, construir escuelas y hospitales, o usar esos recursos para favorecer a los que menos tienen seguro que te acaban considerando un gobernante poco serio, un rojazo, un trasnochado, un comunista o pero aún, un populista o un chavista.
Hoy en Canarias unos pocos microvecinos de Candelaria ya no tienen un techo (o aunque sea un micro techo), su derecho a una vivienda digna ha sido vulnerado por un bien común que no se les aplica a todos por igual.
Por desgracia millones de micros más viven en el planeta, a lo largo y ancho de este boliche azul, sin apenas recursos para mal vivir, apaleados, expulsados y ninguneados, si eres un micro vas a tener problemas, pero no todos son malas noticias, lo único bueno es que somos mayoría (¿no les da miedo señores macro?).

Alternativa Sí se Puede recuerda a los asesinados por el fascismo en el barrio de Cueva Roja (Tenerife).

El 4 de octubre a las 12 horas, los familiares de las víctimas, vecinas y vecinos de Cueva Roja, de Barrio Nuevo y personas de distintas partes de la isla, se reunieron para recordar a los 19 miembros de la CNT que defendieron los valores de la democracia, frente al golpe de estado fascista y que por ello fueron fusilados.
El acto consistió en la lectura de un discurso en memoria de “Los 19”, intervinieron Pedro F. Arcila y Alberto Bolaños, miembros de Sí se puede.
A continuación, una familiar de las víctimas destapó la placa colocada en la cueva. Fue el lugar donde en 1936 los miembros de la CNT celebraron una reunión para debatir cómo actuar ante el levantamiento militar contra el régimen democráticamente establecido. Este es el texto de la placa:“En honor al grupo de valientes de la CNT-FAI que el 18 de julio de 1936 en Cueva Roja trataron de defender la libertad –atacada por traidores golpistas -, buscando restaurar la paz civil. Los Vecinos de Cueva Roja en el 72 Aniversario. 4 de octubre 2008”
Luego se procedió a una ofrenda floral en memoria de los fusilados, fueron momentos muy emotivos y cargados de sentimiento.
En la Plaza de Cueva Roja se plantó un drago en recuerdo a las víctimas.
A continuación, Lucas Afonso realizó una ruta guiada por el Camino de las Lecheras, camino tradicional que seguían las mujeres para vender leche entre Santa Cruz y La Laguna.
Tras la comida popular, se organizaron distintas actividades como talleres de animación con juegos tradicionales como la carrera de sacos, las niñas y los niños pintaron una pancarta “Cueva Roja 2008” con reproducciones de dibujos de anarquistas canarios, vecinos y colectivos demostraron su habilidades en el juego del palo, el salto del pastor y la lucha canaria. Después comenzaron las actuaciones de los grupos de rap y rock que también quisieron participar en este acto: TAT MC, Ludópatas del Rap, Sulphur Feast's y Trópico 28.
Gracias Alberto y Ruyman por derrochar tanta energía y entusiasmo en hacer todo lo posible para que este acto se pudiera realizar. Este encuentro ha sido una manera muy bonita de rendir un merecido tributo a las personas que en nombre de la democracia y la libertad perdieron injustamente sus vidas.

Puedes ver fotos del acto en:
http://www.flickr.com/photos/liferfe/sets/72157607731566115/show/

José Miguel Pérez, revolucionario canario y cubano.

El pasado cuatro de septiembre se cumplieron 72 años del asesinato de uno de los revolucionarios más importantes que han dado estas Islas, se trata de José Miguel Pérez, palmero nacido en el año 1896.
Este palmero ejemplar va a protagonizar dos importantes hitos de la política revolucionaria en el Archipiélago Canario y en Cuba. Si no eres de Canarias, tal vez desconozcas a esta persona, aunque quédate tranquilo, también lo hace el 99% de los habitantes de las Islas.
José Miguel Pérez, hijo de un carpintero de rivera pudo, gracias a los ingresos de su padre acabar el bachillerato. Esto no le evitó que con la dura crisis que vivieron las Islas tras la I Guerra Mundial deba emigrar hasta la isla de Cuba en el año 1921, allí continuará sus incipientes labores políticas iniciadas en la isla Bonita.
Al poco de llegar entra a formar parte de los incipientes núcleos comunistas de la Isla Caribeña, inspirado en la revolución soviética fomentará la ruptura con la II Internacional para sumarse a la Internacional Comunista, fundando en 1923 la Agrupación Comunista de La Habana escribiendo en los periódicos Espartaco (de Cuba) y Lucha de Clases.
En el año 1925 es nombrado primer Secretario General del Partido Comunista de Cuba en su congreso constituyente.
En Cuba nos encontramos con el represivo gobierno de del dictador Machado, responsable del asesinato de varios canarios (ver el magnífico trabajo del profesor Manuel de Paz) y también del incipiente Partido Nacionalista Canario. Por supuesto, otro de los objetivos fundamentales del Machadismo será perseguir a este incipiente núcleo comunista y por ello procede a detener a Pérez y deportarlo ese mismo año.
De vuelta a La Palma (tras una etapa en las prisiones españolas) funda el medio obrero más importante de Canarias en la época, Espartaco, que influirá de forma clara en la evolución del comunismo Canario.
En 1930 crea la Federación de Trabajadores de La Palma y en 1936 es elegido compromisario como candidato de la Candidatura Obrera y Campesina de Frente Único, que lo lleva a Madrid.
Debemos señalar que José Miguel Pérez es un revolucionario que utiliza un lápiz y una pluma a modo de fusil. En Cuba logró terminar los estudios que le permitirán ser maestro, lo que hizo que su pasión por la libertad de los hombres y mujeres pasase también por la enseñanza de una formación, que en ese momento en las Islas era casi inexistente.
Por su estancia en Madrid no puede asistir al congreso celebrado por el Partido Comunista Canario en 1933, aún así el veterano comunista Juan Pedro Ascanio García dice: “su personalidad estaba presente en todos los que asistimos a él, que lo reconocíamos como el mejor marxista de Canarias”.
En la República, el creciente papel como organizador y pensador de José Miguel Pérez le crea numerosos enemigos desde el republicanismo moderado hasta la derecha caciquil, encabezados estos últimos por el conservador Diario de Avisos (si, el mismo que existe hoy).
En 1936 tras el Golpe de Estado fascista participará de la llamada Semana Roja, donde la izquierda palmera trata de organizarse y resistir el avance franquista, pero en agosto es detenido por medio de una delación.
Es trasladado a Tenerife por los militares y tras un juicio sumarísimo fue fusilado el cuatro de septiembre del mismo año en el Barranco del Hierro de la capital, a los treinta y nueve años de edad.
En la revista Espartaco dejó en abril de 1932 lo que podemos considerar un testamento político tras varios intentos de asesinato, José Miguel Pérez dice:
“En estos últimos tiempos mi persona está siendo blanco del odio reconcentrado de la burguesía de La Palma y de todos sus escuderos arlequinescos. No han faltado en el Jazz-band de las calumnias en insultos las sandeces cómicas y las muecas trágicas. Yo que siempre me he considerado un hombre sin importancia; que siempre he puesto por encima de mi persona el valor de las ideas, la lucha entusiasta por un ideal de emancipación humana, la burguesía me ha convertido en el eje de todo lo malo que sucede en esta Isla, llegando incluso hasta a amenazarme de muerte. Mis delitos son los más graves para ella:
Luchar por hacer desaparecer del ambiente de La Palma la miserable enfermedad de la política personal que tanto daño ha hecho a esta Isla, propugnando por una política de ideas.
Trabajar con seriedad y honradez por organizar a todos los trabajadores para que no fueran tan inicuamente explotados como venían siendo.
Propagar el Socialismo entre las masas trabajadoras por creer que no hay movimiento obrero sin Socialismo ni Socialismo sin movimiento obrero.
Dar a ese movimiento estos objetivos: Organización, propaganda, conciencia de clase, entusiasmo y disciplina.
Ser enemigo acérrimo de personalismos y de desórdenes injustificados.
Vivir honradamente de mi trabajo, sacrificando las más de las veces el interés personal a la obra de la cultura popular libre de prejuicios.
Cinco años de trabajo y más de mil analfabetos menos y muchísimos jóvenes preparados para dar sus primeros pasos en la vida.
Estos son los delitos cometidos por mí en La Palma: delitos que quiere castigar la burguesía y sus escuderos con insultos, calumnias y amenazas de muerte”.
Creo que nadie, ni organizaciones políticas, culturales, sindicales o institución alguna recordó su asesinato o recordará los 112 años de su nacimiento, el ocho de diciembre de este año.
Ninguna calle luce el nombre de José Miguel Pérez o recuerda la escuelita donde enseñó a gran parte de los abuelos y bisabuelos de los palmeros de hoy.
Por el contrario los insignes palmeros de la burguesía, que atacaron a este hombre libre y celebraron su muerte, son recordados como próceres de la isla, sólo por el hecho de haber sido ricos y poderosos.
Por suerte en Cuba, por razones obvias, han sido bastante más generosos en el recuerdo de este valiente palmero. En el Museo de la Revolución de la Habana está conservada una carta a su esposa en la que expresa:” muero tranquilo y en mi puesto de siempre....", una buena muestra del espíritu revolucionario que este extraordinario hombre mostró en Cuba y Canarias hasta en sus últimos momentos.
Cuantos recuerdos nos hacen falta en estas “siete peñas” para poder hablar de una auténtica Memoria Histórica y del conocimiento de nuestro pasado. Cuanto nos queda por recorrer aún para ser un pueblo libre, cuantos José Miguel Pérez nos hacen falta en estos días.

P.D. Agradecer a los compañer@s de Canarias Semanal la hermosa imagen que han creado para recordar a José Miguel, ya que la verdad es que apenas si existen imágenes en la red de este canario luchador.

Memoria y desmemoria histórica.

En las últimas semanas el ya famoso Juez Garzón ha sacado una vez más a la palestra la cuestión de la llamada “Memoria Histórica”.
En un momento delicado para el Gobierno de Zapatero, ante una crisis económica del sistema capitalista de difícil resolución, el PSOE y sus medios acólitos aprovechan sus impopulares apuestas políticas (como la de apoyar en Europa la ley que permite trabajar hasta 65 horas semanales), para usar el recuerdo la República y la resistencia a la Dictadura Franquista como seña de identidad “progre”.
Por desgracia es un tema demasiado serio para un partido que, tras casi 18 años de gobiernos intermitentes, ha hecho más bien poco por recuperar la memoria y la dignidad de los que perdieron la Guerra Civil.
En Canarias, donde la guerra fue casi inexistente (si exceptuamos el Fogueo de Vallehermoso, o la breve resistencia en La Palma o el Norte de Gran Canaria), sin embargo la represión fue brutal.
Las cifras más moderadas hablan de unos 2500 militantes de izquierda asesinados por los golpistas y varios miles más encarcelados, torturados o desterrados.
Miembros de sindicatos, partidos, funcionarios, intelectuales, obreros y campesinos fueron perseguidos sólo por tener ideas y por apoyar a los legítimos gobiernos elegidos por el pueblo.
Hoy, los herederos políticos del franquismo (PP) hablan de no remover el pasado o de no abrir las “viejas heridas”, tal vez sea porque no tienen a ningún familiar enterrado en algún monte, barranco o fosa común (cuando no en el fondo del Atlántico).
Se ve que no les afectan los cientos de espacios que recuerdan en las calles a los fascistas, que dan nombre incluso a colegios o hipócritamente consideran una “molestia innecesaria” cambiar el nombre de una calle por la que cientos de familiares de represaliados o asesinados deben pasar día a día... más que nada por los gastos burocráticos y para evitar problemas con correos.
Para mi la memoria histórica se debe basar en el recuerdo, pero también en la consecución de una auténtica justicia histórica, donde personas como el General Mola o el mismo Franco dejen de tener calles o monumentos.
También se basa en recordar como se debe a aquellos que lucharon y fueron perseguidos por la defensa del gobierno legítimo, más allá de los notables esfuerzos hechos por investigadores y colectivos autogestionados.
Un ejemplo próximo de esto será en La Orotava, donde los concejales de Iniciativa por La Orotava presentarán una moción para recordar a los ediles que fueron ilegalmente despojados de sus actas en el Golpe y para retirar la Medalla que la Villa le otorgó al dictador.
En mi familia tenemos ambas partes del conflicto. En La Gomera mi abuelo tuvo que huir de la Isla en el año 1950 rumbo a Venezuela en busca de una libertad que no podía encontrar en la Isla, su hermano, Juan Pedro Ascanio García “el chato”, fue enviado primero a una prisión flotante y después a un campo de concentración en el Sáhara, desde donde logró huir atravesando el desierto hasta Casablanca, en el Marruecos colonial, donde vivió como miembro del PCE hasta que pudo regresar a las Islas, su primo hermano fue asesinado por un pelotón de ejecución en Madrid en 1941 y sus primas también fueron encarceladas, rapadas y obligadas al exilio.
La noticia de que en Vallehermoso, su pueblo natal, le ponía a una importante calle el nombre de Guillermo Ascanio Moreno fue una noticia tan emotiva para él que complicó los problemas cardiacos por los que murió.
Demasiadas serán las personas que ya no verán los restos de sus familiares o que no podrán hablar públicamente sobre los sucesos que afectaron a sus familias, por mucho que a Garzón quiera juzgar a los asesinos (la mayoría muertos o seniles).
Una de las personas que sufrió en primera persona la violencia fascista, y que sabe muy bien lo que es la memoria histórica, es Domingo Valencia, que con sólo 16 años fue juzgado por los tribunales franquistas por pertenecer al partido comunista y condenado a 16 años de cárcel.
En el campo de concentración de la Isleta sufrió todo tipo de vejaciones y vio como asesinaban salvajemente a varios compañeros, su testimonio, editado por los compañeros de Canarias Semanal es certero y sobrecogedor. Te animo a verlo y conocer ese suceso de nuestra historia reciente.

Intento de golpe en Bolivia. Apoyo a la lucha del pueblo boliviano.

En Bolivia se huele el intento de Golpe de Estado contra el legítimo presidente de la República.
El rico subsuelo boliviano esconde unas reservas energéticas que convierten al País en un espacio de primera linea para las maniobras de la CIA.
Las cien familias que controlan la tierra y la principales empresas del País, apoyadas por medios derechistas y las clases blancas privilegiadas (apoyadas por los EE.UU.) se han embarcado en una campaña salvaje para hacer caer al gobierno de Evo.
Por suerte esta no es la América Latina de hace unas décadas,que permitió golpe tras golpe que desde Washinton se formaran gobiernos y se subastaran los recursos de cada pueblo.
En Kaos en la red podemos conocer más cosas de como los Gobiernos de izquierda en la región se organizan para asegurar la independencia, democracia y libertad de Bolivia.
"A su llegada a Santiago de Chile, el presidente Venezolano señaló que América Latina cambió “y por eso estamos aquí, en Chile, los presidentes y gobiernos de la Unión Suramericana de Naciones (Unasur) para debatir en torno a la situación de Bolivia, para oír a su presidente, Evo Morales, y para tomar decisiones de apoyo a la democracia, estabilidad y desarrollo de la nación boliviana”.

Así lo ratificó el Jefe de Estado venezolano este lunes a su llegada a Santiago de Chile, Chile, donde participará en la cumbre extraordinaria de los mandatarios de la Unasur, a efectuarse en el presidencial Palacio de La Moneda de Chile para analizar la crisis boliviana.

“Cuando voy a decir cosas como éstas, siempre recuerdo a un gran soldado de América, como lo era José Gerbasio Artigas, quien dijo en otra ocasión: Con la verdad, ni ofendo, ni temo. Pues bien, en Bolivia está en marcha una conspiración internacional, facturada y dirigida por el imperio estadounidense, tal cual ocurrió en Chile. De hecho, si algún pueblo tiene en su memoria histórica, en el fondo de su conciencia, lo que es una operación imperialista para derrocar a un Gobierno democrático para desestabilizar un país, es el pueblo chileno, así como el pueblo venezolano, que lo vivió hace seis años”, sostuvo.


“Yo vi a Allende cómo caía. Yo era cadete de tercer año de la escuela militar. Este continente enmudeció, los gobiernos de América enmudecieron, pero hoy las cosas han cambiado”, aseveró.

Insistió en que están tratando de derrocar al presidente Morales y la conspiración ha sido elaborada, facturada y apoyada por el Gobierno imperialista de Estados Unidos, pero “ya no somos los mudos de hace 35 años”.

“Qué bueno que sea Santiago de Chile la sede de esta reunión y que simbólico que sea el Palacio de La Moneda el lugar de esta reunión de presidentes, que es reunión, además, de pueblos por la paz, la democracia, la unidad y la libertad”, agregó.

Yo me quedo con lo que dice el maestro popular Alí Primera.
¡America latina obrera!...y esperemos que este rincón del Atlántico también.

"Che, el argentino": una película necesaria.

Hace unas pocas horas salí del cine de ver la película “El Che, el argentino” y la verdad que no me ha decepcionado, a pesar de ser un tema con el que podría haberse jugado a lo políticamente correcto, desde el punto de vista del cine “made in USA”.
Steven Soderbergh nos acerca a Guevara a través de flashbacks que nos llevan entre los inicios de la guerrilla en México en el mágico encuentro entre Fidel y el Che, al viaje a Sierra Maestra. Mientras, durante toda la película vemos al Che en Nueva York, en la boca de lobo, en los días de su celebre discurso ante la ONU.
Jon Lee Anderson, uno de los muchos historiadores y periodistas que realizaron una biografía del Che en el treinta aniversario de su asesinato en Bolivia, ha hecho una excelente labor como asesor histórico, a pesar de que la suya fue una de las biografías más criticadas.
La obra de Soderbergh el Che es un revolucionario, un guerrillero, pero también es una persona llena de amor por la gente.
Nos muestra al Che cercano, que saluda y respeta al humilde campesino o al enemigo rendido, pero que también puede llegar a ser duro e inflexible con el traidor o el asesino.
Uno de los momentos más significativos para mi es al final de la película, cuando, una vez vencida la resistencia en Santa Clara el Che va hacia La Habana. En el camino se encuentra con unos jóvenes guerrilleros llevando un Cadillac, el Che los para y les pregunta que de donde ha sacado ese coche. Ellos le dicen que se lo quitaron a un soldado de Batista, Guevara les dice que como van a ir a La Habana en un coche robado, que antes vayan en tren o en guagua, pero que devuelvan ese coche.
Ese es el Che que una y otra vez sus compañeros de lucha y sus diarios describen. El mismo que se negaba a tomar más que cualquier cubano por ser un dirigente de la Revolución.
Benicio del Toro está espléndido, al igual que el resto del reparto, quizás el actor que interpreta a Fidel llega a exagerar en exceso su forma de hablar, pero no desmerece nada el contexto de la película.
Me gustaría reseñar la interpretación de Santiago Cabrera que hace el papel de Camilo Cienfuegos, al que le da esa enorme socarronería y humanidad de jíbaro que la historia nos enseña.
Me gustó la excelente recreación de la guerrilla y especialmente en el celebre ataque a Santa Clara. Es simplemente espectacular la lucha en el “Tren Blindado” actualmente un monumento a la guerrilla.
Quizás lo que mantiene a uno con la sonrisa cómplice en la boca y la emoción a flor de piel es el uso de discursos y anécdotas reales del Che, que a poco que se haya leído alguno de sus libros o biografías te vuelven a la memoria.
Es una película que hacía falta, necesaria, que complementa a Diarios de Motocicleta, donde se nos muestra al Che más juvenil.
De verdad que es una película que creo que cualquier persona que quiera recordar o conocer un poco más a la figura de Ernesto Guevara no se debe de perder, aún a pesar del precio que tiene el cine, merece la pena que se hagan este tipo de películas y que aquellos que tenemos la conciencia un poco afinada vayamos a verla (a ver si se animan otros actores y directores).
Me gustaría regalarles una nota interesante y poco conocida que seguro que a los canarios les llega dentro. Se trata del gusto que tenía el Che por el Gofio (que mejor alimento para un alzado), el alimento más tradicional de las Islas y que el Che conocía de la zona del Río de la Plata donde existen moliendas, y que se reencontró en Cuba.
En el libro “Secretos de Generales”, dedicado a los generales de la Revolución Cubana, Harry Villegas Tamayo (Pombo), compañero del Che en Cuba, Congo y Bolivia nos habla de ese aspecto:
"Pasamos por momentos muy peligrosos, como fue el cruce de la trocha de Júcaro a Morón y el combate en Cuatro Compañeros. Además, sin comida. Recuerdo que traía un paquete de gofio, pero no podía tocarlo. El Che me lo controlaba. — ¿Cómo está el gofio?— Cuando se lo entregué, lo revisó para ver si le faltaba una onza".
Les dejo el enlace completo de la entrevista a Pombo por que es un entremés o postre ideal para la película…por cierto, que fue el protagonista de un momento de la película que he comentado.

http://www.granma.cubaweb.cu/secciones/50_granma-80_fidel/secretos_de_generales/art11.html

También pongo esta magnífica interpretación de Silvio del tema "fusil contra fusil" que aparece al final de la película. Para hacer boca o recordar su sabor.

Un velero destartalado ha llegado a la costa con 106 inmigrantes irregulares a bordo.

En las últimas semanas han sido varias las ocasiones en que Canarias ha amenecido con noticias de cayucos con decenas de inmigrantes del continente, algunos de ellos muertos.
Es una situación lamentable que junto a indudables muestras de humanidad en muchas personas, también provocan cada vez más episodios de racismo y xenofobia entre nuestra gente, por lo mala que suele ser la memoria de nuestro pueblo les dejo el siguiente texto sacado de la web http://vulcano.wordpress.com/ que recomiendo por sus interesantísimos artículos.
No se pierdan el trato dado por el Gobierno Español al "patriótico" isleño que recuperó la bandera del Elvira
Un velero destartalado ha llegado a la costa con 106 inmigrantes irregulares a bordo. Los sin papeles detenidos, entre los que había diez mujeres y una niña de cuatro años, se hallaban en condiciones lamentables: famélicos, sucios y con las ropas hechas jirones. La bodega del barco, que sólo mide 19 metros de eslora, parecía un vomitorio y despedía un hedor insoportable.
Vomitaban unos sobre otros y pronto se llenaron de piojos. El ácido de los vómitos y el salitre del mar desgastaron sus ropas, que se convirtieron en harapos. Con aquellos jirones, las mujeres hicieron compresas cuando se les presentó la regla. La Elvira hedía como una cloaca.
Ésta podría ser una historia de hoy. Pero la noticia se produjo el 25 de mayo de 1949, los emigrantes eran canarios y el puerto al que habían arribado, venezolano. El suceso fue publicado en la primera página del diario Agencia Comercial. No fue algo aislado. Otros tuvieron menos suerte. Ay! que fácil olvidamos.
La Historia del Elvira
Cuando aquellas 106 personas desembarcaron en Latinoamérica, el Estado Español estaba hundido en la miseria y machacado por la represión franquista, mientras que Venezuela era una nación emergente. Aunque la diferencia entre ambos estados era menor de la que hoy existe, por ejemplo, entre Nigeria y nuestro país, los canarios experimentaban el mismo efecto salida que empuja a los inmigrantes subsaharianos que llegan a las islas.
La historia comenzó el Sábado de Gloria de 1949. Un centenar de personas se deslizaron por el muelle de Las Palmas y embarcaron en varias falúas. La mayoría eran campesinos de Gran Canaria que ganaban 20 pesetas por trabajar de sol a sol y que habían tenido que vender sus cabras para pagar las 4.000 pesetas del billete, una pequeña fortuna para la época. En el pasaje también había 15 tinerfeños, 10 palmeros, cinco cubanos hijos de isleños y 15 peninsulares de Murcia, Madrid, Almería, León, Cúrense, Asturias, Cuenca, Cádiz, Navarra y Baleares, un canario nacido en Filadelfia (EE UU) y una española venida al mundo en Auxerre (Francia).
Durante varios días habían permanecido ocultos en casas particulares. Juan Azcona, uno de los organizadores del viaje, ha declarado que alojó en su vivienda a más de 20. Si le hubieran aplicado la actual Ley de Extranjería habría pasado una buena temporada a la sombra por tráfico de personas. De ese mismo delito habría podido ser acusado Ramón Redondo, que un mes antes había pagado 250.000 pesetas por una goleta llamada La Elvira, que durante 96 años había sido dedicada a la pesca en las costas de África. Redondo pensaba amortizar la compra con el precio de los pasajes y con la venta del lastre de sal que llevaba el barco.
Las falúas pusieron proa hacia la península de Jandía, al sur de Fuerteventura, donde les esperaba La Elvira. Los pasajeros acababan de abordarla cuando oyeron dos tiros y vieron acercarse vertiginosamente la lucecita verde de una patrullera. Huían con todas las velas desplegadas, pero la lancha ganaba terreno. “¡Deténganse en nombre de España!”, ordenó la Guardia Civil por el altavoz. Los agentes se colocaron en paralelo a la goleta: “¡Entréguense!”, volvieron a ordenar. “¡Que se entregue tu madre!”, les respondió una voz en la oscuridad. Un golpe de viento feliz lanzó al velero hasta aguas internacionales.
La Elvira tardó 36 días en cruzar el Atlántico, empujada por los alisios. Durante ese tiempo sus pasajeros se alimentaron de papas podridas, garbanzos con gorgojos y gofio picado. El agua estaba racionada.
Gonzalo Morales, que escribió un libro sobre la historia, “Fugados en velero”, cuenta que pasaban casi todo el día en la bodega, donde sólo cabían tumbados y apretados como sardinas en lata. “No podíamos ni darnos la vuelta”, ha declarado Paco Azcona. Hacían sus necesidades tras unos tablones. Vomitaban unos sobre otros y pronto se llenaron de piojos. El ácido de los vómitos y el salitre del mar desgastaron sus ropas, que se convirtieron en harapos. Con aquellos jirones, las mujeres hicieron compresas cuando se les presentó la regla. La Elvira hedía como una cloaca.
Antonio Domínguez, apodado “El Puro” por su afición al tabaco, era el capitán costero encargado de sacar el barco de las islas. Luego debía pasarle el mando a Antonio Cruz Elórtegui, capitán de altura. Pero Elórtegui había mentido: “Soy un perseguido político vasco. No tengo dinero y presentarme como capitán era la única forma de embarcar”, confesó. Intentaron lincharlo, pero el armador, el costero y los cinco marineros lo evitaron. “Tenemos que volver a Canarias”, anunció El Puro al ver que carecían de capitán. Pero un pasajero llamado Regino Camacho, que antes de la guerra civil había sido acusado de asesinato, armó un motín y, pistola en mano, le persuadió de que se hiciera cargo de la nave. No era Camacho el único homicida que viajaba en el barco, ni el suyo el único revólver a bordo. Al final de la travesía las autoridades venezolanas intervinieron tres armas de fuego en La Elvira.
El Puro navegó contra la salida del sol. Sólo se auxiliaba con el cronómetro de Ramón Redondo, el armador, que le permitía calcular cómo se reducía la diferencia horaria entre Canarias y Venezuela. En el medio del Atlántico un huracán rompió el timón y estuvo a punto de enviarlos a pique. Al amanecer del 22 de mayo, tras 36 días de viaje, alcanzaron el puerto de Carúpano, en Venezuela.
Antes de fallecer, Ramón Redondo, el armador, dejó escrito el final de la aventura: “Fuimos remolcados hasta La Guaira por una lancha de la Guardia Nacional. Las autoridades nos reseñaron como inmigrantes voluntarios. Luego nos trasladaron hasta un centro de inmigración de Caracas. De ahí nos llevaron al estado de Yaracuy, a un central azucarero llamado Matilde, donde estuvimos limpiando surcos y abonando los cañaverales. Después de un mes viajé en autobús hasta Caracas, donde viví en una pensión y limpié coches por la noche. Me enteré de que habían trasladado La Elvira hasta Puerto Cabello. Allí me fui. Unos pescadores me acercaron hasta ella y me dejaron solo. Lo encontré todo tan desmantelado que me dieron ganas de llorar. Subí por las jarcias hasta lo alto del mástil y rescaté la bandera española que habían hecho las mujeres con trozos de tela (…). Regresé a Caracas y, después de muchos contratiempos, organicé mi vida, me casé con Aura Vera y tuve cuatro hijos”.
El año pasado, Ramón Redondo quiso volver a Tenerife con su familia. Llegó herido de muerte. No había tenido tiempo de poner su documentación en regla, y lo rechazaban en el hospital. Falleció en febrero. La Administración ha informado a su esposa de que, dado que no convivieron un año en España, no tiene derecho a la pensión de viudedad. “¡Pero si llevamos casados 52 años!”, ha protestado ella. Le han respondido que la ley protege al Estado de los matrimonios de conveniencia
TOMÁS BÁRBULO – Tenerife. EL PAÍS